Chuông Vàng Vọng Cổ: nơi giọng hát truyền thống thức dậy trong người trẻ
Chuông Vàng Vọng Cổ là một cuộc thi dành cho những giọng hát truyền thống yêu vọng cổ, nơi các tài năng ca sĩ cải lương trẻ có cơ hội cọ xát trên sân khấu lớn, được định hình phong cách và được các bậc tiền bối chỉ dẫn, từ đó nuôi dưỡng lực lượng kế thừa cho cải lương thế hệ trẻ. Tối 6.9, chung kết 1 Chuông vàng vọng cổ diễn ra với màn tranh tài của 9 giọng ca thuộc 3 đội NSƯT Ngọc Đợi, NSND Hồ Ngọc Trinh và NSƯT Võ Minh Lâm. Điều đáng nói không chỉ là số lượng, mà là chất lượng những giọng hát đang dần hiếm trong đời sống nhạc trẻ hiện nay. Khi khán giả quen tai với nhạc số, những đêm thi như vậy giống một cuộc "điểm danh" lực lượng mới của giọng hát truyền thống – và bất ngờ thay, các bạn trẻ không hề lép vế.
Trí Khang và chất giọng hiếm gợi nhớ Điền Tử Lang
Trong bức tranh cải lương thế hệ trẻ, Trần Trí Khang là một gam màu hiếm: chất giọng trầm, mộc, không màu mè, nhưng nghe là nhớ. Ở chung kết 1, anh ghi điểm vì sở hữu chất giọng mộc mạc, được nhận xét có nét giống với nghệ sĩ Điền Tử Lang. Không nhiều bạn trẻ ngày nay chọn đi vào tông trầm, lại còn giữ được sự chừng mực, chân chất như Khang. NSND Phượng Loan thẳng thắn góp ý: anh ca giọng thấp nên chưa dám phô diễn, thiếu điểm nhấn và cần rèn sức, rèn hồn cho câu ca. Đó không phải chê bai, mà là lời nhắc: sở hữu giọng hiếm mới chỉ là tấm vé vào cửa, để trở thành trụ cột của giọng hát truyền thống, Khang phải dấn thêm một bước dài trong kỹ thuật và biểu cảm.
Phương Thảo: từ "Trăm nhớ ngàn thương" đến bóng dáng Lệ Quyên
Ở một cuộc chơi khác, chương trình Biến hóa bất ngờ cho thấy một dạng năng lực bảo tồn khác: khả năng hóa thân và tái hiện thần thái những danh ca. Tập 17, Phương Thảo chọn hóa thân thành Lệ Quyên, kết hợp cùng Lê Vỹ (Elvis Phương) trong ca khúc Trăm nhớ ngàn thương. Không vũ đạo, không chiêu trò, cả hai chọn cách đứng yên, dồn hết sức vào giọng hát và cảm xúc, khiến khán giả liên tưởng đến chính Elvis Phương và Lệ Quyên. Đại Nghĩa phải thốt lên rằng anh tưởng Lệ Quyên đang đứng đó hát cho mình nghe. Nhạc sĩ Hoài An góp ý Thảo cần mở khẩu hình dọc hơn để giống Lệ Quyên hơn nữa. Nghĩa là, Phương Thảo đã tiệm cận chuẩn mực của thần tượng đến mức chỉ còn vài chi tiết kỹ thuật. Nếu sao chép là điều dễ gây tranh cãi, thì ở đây, cô đã dùng nó như bài học về kỷ luật, về cách giữ chuẩn mực âm sắc trước khi tìm tiếng nói riêng.
Giám khảo tên tuổi và sức bật cho tài năng ca sĩ cải lương
Điểm chung giữa Chuông Vàng Vọng Cổ và Biến hóa bất ngờ là ghế nóng đều đầy ắp những cái tên có quyền uy nghề nghiệp. Ở chung kết 1 Chuông vàng vọng cổ, hai giám khảo chính là NSND Phượng Loan, NSND Trọng Phúc và giám khảo khách mời NSƯT Kim Tử Long. Họ không ngại khen – chê rành mạch: Phượng Loan vừa khen Huỳnh Văn Tánh tự tin, vừa trách anh quên cả câu đầu vì không chuẩn bị kỹ; Trọng Phúc thừa nhận bị giọng hát và biểu cảm của Tánh chinh phục dù có sự cố; Kim Tử Long đánh giá Trí Khang sở hữu chất giọng trầm hiếm. Còn ở Biến hóa bất ngờ, Phương Trinh Jolie gọi phần trình diễn của Phương Thảo và Lê Vỹ là “10 phân vẹn 10” và tập trung hoàn toàn vào giọng hát. Đó là tín hiệu đáng mừng: khi những người cầm cân nảy mực đặt la bàn ở chất lượng giọng hát, tài năng ca sĩ cải lương lẫn các giọng hát truyền thống khác có thêm cơ hội bật lên, thay vì bị nhấn chìm bởi chiêu trò sân khấu.
Từ hình bóng huyền thoại đến tương lai cải lương thế hệ trẻ
Nghe Trí Khang gợi nhớ Điền Tử Lang, xem Phương Thảo khiến người ta tưởng Lệ Quyên, nhiều người lo: liệu thế hệ mới chỉ sống bằng bóng của các huyền thoại? Nếu nhìn kỹ, đó lại là tín hiệu tích cực. Để có thể khiến giám khảo liên tưởng đến một tên tuổi lớn, người trẻ buộc phải đạt đến một ngưỡng nghề nghiệp đáng kể – mà ngưỡng ấy, trước đây, không phải sân chơi nào cũng đòi hỏi. Chuông Vàng Vọng Cổ không đơn giản là một cuộc thi; nó là điểm hẹn để cải lương thế hệ trẻ đối diện tiêu chuẩn cao của tiền bối, trong khi những sân khấu khác như Biến hóa bất ngờ giúp họ luyện bản lĩnh trên nền âm nhạc khác. Tương lai của giọng hát truyền thống vì vậy không nằm ở việc tránh xa ảnh hưởng, mà ở chỗ dám đứng gần huyền thoại, học được cái tinh, rồi đủ can đảm bước ra với dấu ấn riêng.
